ولايت فقيه ازنمادهای استبداد دینی بلکه خطرناک ترین آنهاست

رسانه شمائید جنبش راه سبز - ولايت فقيه ازنمادهای استبداد دینی بلکه خطرناک ترین آنهاست

آرپاک حسینی

اولین پیام اسلام دعوت از بندگان خداست برای سیر وسلوک معنوی ورهایی
انسان است از بندگی انسانی وزمینی.توحید اصلی ترین پیام دینهای الهی
ورهبران آنها می باشد. توحید یعنی وحدت کلمه ووحدانیت تمامی بندگان خدا
در اظهار قلبی وبدنی به وجود خداوندگار عالم وتنها تسلیم اراده اوشدن.
عدم تسلیم در برابر بنده خدا وآزادی وآزاده گی می باشد.معنی واقعی ورهایی
بخش توحید چیزی غیر از این نیست.

پیامبران واسطه وحامل پیام الهی برای بندگان خدابوده تا انسانها را از
محبوس شدن در دام بندگی انسانها برهانند.حتی خود پیامبران اجازه دعوت به
سوی خویش را نداشته اند. بلکه پرستش مختص خداست.لایق انسان نیست که اشرف
مخلوقات باشد وبه بندگی ،همسان خود بپردازد.آزادی بزرگترین موهبتی است که
خدا به انسان عطا کرده ومتاسفانه درتمامی ادیان دستخوش تغییرات
وسوءاستفاده ها شده است.آزادی تنها عامل برتری انسان بر مخلوقات بوده
واین موجود دوپا را برتر مخلوقات کرده است.حتی زمانی که قرآن مسیحی ها را
در سوره آل عمران دعوت می کند؛به دو اصل اساسی توجه دارد:1- توحید2-آزادی
انسانها از بندگی احبار ، اربابان دینی ودنیایی وبرقرای عدالت اجتماعی
است. در واقع کلمه مشترک مابین اسلام ومسیح را همین دو اصل معرفی می
شود.دعوت کردن انسانها به سوی خود به نام دین ودر نتیجه سلب آزادی
کردن،اولین مرحله بندگی وبند کشاندن تفکر، اندیشه وشعور انسانی،انسانها
می باشد.

دردایره دین هیچ چیز وهیچ کس نباید برای رشد انسان مانع ایجاد کند.هرآنچه
که جنبه تقدس پیدا کند باعث می شود انسان به همان اندازه از آزادی ومقام
اشرفیت خود دور شود.در سیر وسلوک معنوی انسان به سوی خدا، بندگان هیچ
جایی ندارند.قراردادن کسانی بعنوان معصوم وواجب الاطاعه بودن آنها چیزی
جز دعوت به بندگی ، بنده نیست. بت هایی که مانع رشد وتوسعه دایره معرفتی
انسانها می شود وشناخت انسانها را محدود می کند. واین همان کاری است که
پیامبران نسبت بدان هشدار داده اند ودر برابر آن به مبارزه وجهاد بر
خواسته اند. در هیچ جای قرآن هرگز چنین فراخوانی نمی یابی . آنجا که
دستور به اطاعت از پیامبر می دهد بواسطه این است که پیامبر حامل پیام
الهی است. پیامبر بواسطه اینکه در مرتبه ومقام در یافت،ابلاغ وعمل به وحی
،با پشتیببانی وحیانی الهی قرارگرفته واجب الاطاعه می باشد. قرآن وپیامبر
هم در این مساله هیچ کسی را با خود شریک نمی داند. یعنی هیچ کسی چنین
مقامی ندارد. آنجا که قرآن می فرماید:" اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی
الامر منکم..." معنی ولی امر یعنی کسانی از خود شما که با اراده خود مردم
از میان خود انتخاب می کنند.یعنی انسانهایی از جنس خود که در جامعه
شایسته سالار،شایستگی اداره حکومت رادارا می باشند. تا زمانی که در مسیر
درست گام برمی دارند باید از آنها اطاعت کرد. اما در ادامه آیه می فرماید
که غیر از خدا وپیامبرش هیچ کسی معصوم نیست ودر نتیجه واجب الاطاعه هم
نمی باشند. یعنی این اولی امری که از میان خود انتخاب کرده اید دچار
اشتباه ولغزش می شوند وباید اصلاح شوند. آنجا که در ادامه آیه می
فرماید:"فان تنازعتم فی شیء فردوه الی الله والرسول..." اینجا دیگر اولی
امر مطرح نیست. یعنی شما حتماً با اولی امر اختلاف پیدا می کنید چرا که
انسان هستند ومعصوم نیستند. واین اولی امر هر کسی غیر از خدا ورسول می
باشد چرا که در قرآن به صراحت بیان فرموده است. یعنی هر کسی که جانشین
پیامبر قرار گرفته چه خلیفه باشد،چه نام امام معصومی برآن بگذاری ومعصوم
تلقی کنی،معصوم نیست ومی توانی با او اختلاف داشته باشید.

راهکار این است که در چنین مواقعی براساس نص آیه قرآنی باید به خدا که
قرآن است ورسول که سنت ایشان می باشد باید رجوع کرد.در اینجا حجت تمام
شده واسمی از جانشین پیامبر،امام معصوم یا نائب آن برده نشده است مگر
اینکه برای توجیه کار خود به تاویل بپردازیم یا دنبال تبصره ها باشیم.
بنابراین تئوری شکست خورده ولایت وواجب الاطاعه بودن آن در اسلام جایگاهی
ندارد. نائب امام بودن واعتقاد به معصومیت امام وبه تبع آن وعصوم بودن
نائب ایشان!!!!،راهکاری است برای به بند کشاندن انسانها وخود را به مقام
خدایی رساندن وسوء استفاده ابزاری می باشد از دین.دینی که اصلی ترین پیام
آن نجات انسان است از بندگی خدایان زمینی ومتوجه کردن انسان است به
یگانگی وپرستش خداوندگار عالم است.

اگر غیر از پیامبر دیگری هم معصوم بود دیگر اختلاف پیدا کردن با آنها
محلی از اعراب نداشت.قرآن با صراحت به این مساله می پردازد تا همه را جز
پیامبر،از دایره عصمت خارج کند.همه انسان هستند ودر معرض خطا واشتباه. پس
هر آن، ممکن است با آنها اختلاف ودرگیری ایجاد شود.اولی امر کسانی مشخص
وتعیین شده ای نیستند. بلکه کسانی هستند که از جانب مردم،برای اداره
جامعه انتخاب می شوند.اگرراهکار درستی رابرای اداره امور جامعه ارائه
دادند فبها وگرنه در صورت اشتباه که امکان آن برای همه وجود دارد،باید از
کار برکنار شود ومرجع رفع اختلاف خدا ورسول خداست.در جوامع دینی هرکسی که
براساس دستورات الهی سعی در اداره امور کرد،لایق حکومت کردن است به شرط
اینکه از طرف مردم انتخاب شود. علی وقتی که مردم اورا نخواستند اعتراض
نکرد،چراکه مردم خواستار حکومت کردن ایشان نبودند. در هیچ جای نهج
البلاغه نمی یابی که ایشان از حق خدادای خود شکایت کرده باشد. هیچ جا
نگفته که من امام معصوم بر حق هستم که باید مردم از من اطاعت کنند. هیچ
جا نگفته که من نائب بر حق پیامبرم که خالی از اشتباه می باشد.نگفته که
ای مردم شما بواسطه اطاعت نکردن از من کافرید ومهدورالدم. وقتی که مردم
دست به دامان ایشان شدند واز هر طرف به سوی ایشان هجوم آوردند،دعوت مردم
را پذیرفتند واداره اموررا بدست گرفتند.

تئوری ولایت آنهم از جنس فقیه،یک تئوری غلط وبدور از اسلام ومعنی اصیل
عبادت وبندگی خداست.در هیچ جای قرآن تاییدی برای چنین نظریه غلطی نمی
یابی. مبنای اسلام علم است ودر جایی جای قرآن می فرماید: از چیزی که بدان
علم نداری پیروی مکن.چرا امروز که بیش از همیشه به مساله روشنگری نیاز
داریم به این مقوله نپردازیم.ولایت فقیه هموار کننده بت پرستی وپرستش
انسان است.انسانها را از خدا دور کرده وبه بنده ای زمینی که خود در عین
احتیاج ونیاز به خداست،وادار می کند. ولایت فقیه با اصول توحید،آزادی
انسان واشرفیت او مخالف بوده ومعانی آنها را به چالش می کشاند.تلاش برای
از بین بردن ولایت فقیه بزرگترین جهاد درراه اسلام وخدا می باشد وهیچ
تلاشی بالاتر از این وجود ندارد. چراکه ولایت جائر فقیه انسان را از
بندگی خدا باز داشته وبه بندگی خود می کشاند.همان کاری که فرعون انجام می
داد. مردم را به استضعاف واستحمار می کشاند ومی گوید:"انا ربکم الاعلی."
در امور دینی برای هر مساله ایی باید دلیل روشن و صریحی را بیابی.آیا
دلیل روشن و آشکار ی که بیان کننده حقانیت ولایت فقیه باشد می یابی؟
ولایت فقیه از نمادهای استبداد دینی بلکه از خطرناکترین آنهاست. چرا که
انسانها رابه بندگی خودوامی دارد واز بندگی خدا دور می کند. آزادی وآزاده
گی آنها راازبین می بردوانسانها را به موجودی زمینی نیازمند می سازد. در
چنین حکومتی هیچ عبادتی قابل قبول نمی باشد مگر زمانی که ولی امر برآن
مهر تایید زده باشد.اطاعت از او عبادت بوده وضدیت با کفران تلقی می
گردد.اینجاست که باید به خطرناک بودن وغلط بودن این تئوری پی برد وتبر به
دست برای قطع کردن چنین درخت جهالتی به پا خواست. به پا خیزیم که جهادی
بالاتر از این وجود ندارد

منبع:

http://rahesabz.info/story/10378/